مياشتنۍ آرکائيوز: دسمبر 2019

د کېرو حکومت – مرزا تاج محمد خاموش، ‘شتۍ او شغلې’، هشنغر پښتو ادبي ټولنه، چارسده، 1975، مخونه 90-86

    دا نظم د 1946 شاوخوا لیکلے شوے دے. د اوسنو سماجي، سیاسي، امنیتي، پارلېماني، عدالتي، حکومتي اقتصادي او اېکسټنشني حالاتو سره د دې نظم هېڅ تعلق نشته. لکه چې جوړ کړي څوک د خاورو د ایرو حکومت لکه چې جوړ کړي د پېریانو د پېرو حکومت یا چې …

نور ولولئ »

“کلتور” د ژبې يو ټکے نۀ دے بلکې دا د قامي تاريخ ساخت او جوړښت ارتقائي داستان او حصه لري. – شمس بونېرے

  انسانان د زمکې پۀ جدا جدا حصو کښې تقسيم وو. دغې خلقو د وخت او معروض لۀ کبله مشترکه ژوند او د ځان د پاللو او ساتلو د پاره اجتماعي مبارزه کوله. خو وخت، سکوت او جمود نۀ لري. د حالاتو د تناظر پۀ شکل د خاندان نه قبيلې …

نور ولولئ »

‘هم داسې به بلېږي د بابا د فکر شمع’ (قامي فکر) – ‘پښتون’

  د عوامي نېشنل پارټۍ خېبر پښتونخوا د صدر اېمل ولي خان پۀ ښونه او غوښتنه د “قامي فکر” پۀ عنوان د تربیتي ناستو لړۍ پېل شوې ده. د “قامي فکر” پۀ اړه به د عوامي نېشنل پارټۍ ضلعي تنظیمونه، مختلفې څانګې لکه پي اېس اېف، اېن وائي او، ملګري …

نور ولولئ »

د پښتون سټوډنټس فیډرېشن بلوچستان پوهنتون کنونشن قراردادونه – عالمګیر مندوخېل

  د نن پۀ ګزارش کښې یو څو داسې غېر ګزارشي خبرې درسره هم شریکوم کومې چې د نن ورځې د کار برخه نۀ دي خو د نن د پروګرام برخه ضرور دي. ممکن لۀ دې خبرو پرته دا ګزارش هم څۀ نیمګړتیا وښائي نو نۀ غواړم چې تر خپله …

نور ولولئ »

کرتارپور راهداري او د تورخم او چمن پاټکونه – لیاقت سیماب

  پۀ دولسم نومبر کال 2019ز د پاکستان وزيراعظم (!) عمران خان د کرتار پور راهدارۍ باقاعده پرانسته وکړه. پۀ دغه لار به د هند سکهان کرتارپور کښې د سکهـ مذهب د باني ګرو نانک د قبر زيارت کولو ته راتللے شي. کرتارپور د پاکستان او بهارت د پولې نه …

نور ولولئ »

پښتو، پښتون، پښتونخوااو خالق زیار – نور الوهاب هېروشوال

  د پښتونخوا پۀ خاوره مېشته پښتانۀ به پۀ شپږ ویشتم دسمبر د پښتو ژبې د لوے شاعر، ادیب، ژباړن او د انسان دوست ارواښاد ډاکټر خالق زیار درېم تلین نمانځي. پۀ پښتو، پښتون او پښتونخوا مئین ډاکټر خالق زیار پۀ لر او بر بښتنو کښې یو شان پېژندګلو لرله …

نور ولولئ »

د خان شهیدعبدالصمد خان اڅکزي بابا خطاب – نور احمد فطرت اڅکزی

  “پښتنو ته د خان شهيد عبدالصمد خان خطاب” يو مفصل ‘عقد’ دی. پۀ ادب کښې چې شعر یا نظم پۀ نثر بدل کړل شي، دې ته ‘حل’ وائي. هم داسې، چې نثر بیا پۀ شعر واړول شي، دې ته پۀ ادبي ژبه کښې ‘عقد’ وائي )،وګورئ “ادبي فنون” کتاب(” …

نور ولولئ »