اګست 1957ء—اشرف مفتون
غانټول کاکا د ګذارو دبلي ته ټک ورکړو، یوه غټه چونډۍ ئې خلې ته ور شتۍ کړه، ګوتې ئې د کټ په بازو راښکلې، وئيل ئې ورارۀ! ما وئېل وایه غانټول کاکا! وئيل ئې زړۀ کښې مې راغلل چې په جنت کښې به ګذاري وي او کۀ نه؟ غانټول کاکا زمونږ د کلي یو دروند […]
پټه خزانه(افسانه)–پروفېسر ډاکټر زبېرحسرت
پۀ ښار کښې یؤ مشهور عالم اوسیدۀ. خلقو به پۀ سادګۍ، تقویٰ اؤ دَ دین د لارې پېژندو. هر وخت به یې خلقو ته وئيل، چې “زۀ هیڅ نۀ لرم، زۀ یواځې دَ خداے پۀ لاره کښې روان یم.” خلقو به دَ هغۀ دا قسمه خبرې ستائیلې اؤ ځینې به حیران وو، چې څنګه یؤ […]
زرکاڼے ( تحقيقي او تنقيدي جائزه ) تېمورجان عاطر
زرکاڼے د مرحوم و مغفور مشتاق مجروح صاحب د قلم نه وتې د پښتو ادب دپاره یوه داسې شاهکاره ډالۍ ده چې پښتو ادب کښې ئې یو مثال قائم کړے دے او يو بیل مقام ئې حاصل کړے دے ۔ زرکاڼے اول ځل په اګست 1995 کښې چاپ شوے دے ، د هغې نه پس […]
د دستار نامې پنځم او شپږم هنر د تیر اندازۍ او اب بازۍ دے ( لنډه کتنه )–فضل مومند
د دې نه وړاندې چې مونږ د خوشحال خان خټک پۀ څلورو هنرونو بحث وکړو۔ اوس د دستار نامې پنځم هنر د تیر اندازۍ دے، خوشحال بابا تیر اندازي هم یو هنر ګڼي ـ خوشحال بابا لیکی چې ]د غشي ویشتل سنت دي. رسالت پناه ص وته چا ووې چې کومه وسله بهتره ده. جواب […]
مولوي فضل محمود مخفي د خدائي خدمتګارو په نظر کښې—ډاکټر سعيد احمد ساحل
مولوي فضل محمود مخفي (1884ء ۔ 1947ء) د همه ګير او متاثرکن شخصيت څښتن وۀ ۔ د هغوي ذات او صفات داسې وو چې خپل معاصرين او متاخرين ئې متاثره کړي دي ۔ د شلمې صدۍ لوے شخصيات د هغوي د کار او زيار نه متاثره پاتې شوي دي او هغوي د دې اظهار وخت […]
فن که فلسفه؟ د غني خان په شاعرۍ کښې د روح جدلياتي حرکت—نبيل خان
نۀ زۀ فلسفي يم خلکه نۀ زۀ لېونـــــــې يم يو غريب بچې زۀ د پښتون د پلارګنې يم “شاعر د خپل ماحول غلام وي، ددۀ مثال د يو داسې حېوان دے چې د هغۀ په وجود څرمن نۀ وي، که پوټے د ازغي څوکه ور وړے نو په کريکو ځان وژني او که پوټے ارام […]
د غني د شاعرۍ تعبير نوع: يو تجزيه—شهزاد احمد خاطر
شايد چې دا د ناقدانو علمي لاپرواهي ده چې نن د غني خان شاعرانه نزاکت تر ټولو زيات د غلط فهمۍ ښکار دے. تر څۀ حده ټوله غير روايتي شاعري د کم علمه تنقید حملو ته پرته ده. د دې يوه وجه دا ده چې پۀ ننۍ زمانه کښې ادبي تنقيد د علم د مختلفو […]
غني خان يو داستانوي شخصيت–ډاکټر فېصل فاران
پادري هيوز چې کله پښتونخوا کښې د رحمان بابا سره د پښتنو مينه او عقيدت ولیده نو په دې وېنا مجبوره شو چې پښتانۀ که هرڅو په يو خبره هم په خپلو کښې په يوه خولۀ نۀ دي خو په دې ملنګ شاعر باندې ئې د څېلمې اتفاق کړے او دا محبت او عقيدت پښتنه ټولنه […]
د مجاهد نه تر خوارج د ریاست دروغجنه بیانیه او د عوامې نېشنل ګوند رسا / واضح دریځ–حنيف الرحمان
د ډاکټر امين تنها شعر دے چې : چا به چې هسې د مذهب په نوم څیزونه راوړل مونږ سادګانو پښتنو به خپل سرونه راوړل تشدد عموماً د انسان د فطرت، مذهب یا کلتور سره تړل کېږي، خو معاصر سیاسي او فلسفي فکر دا تصور رد کوي ۔ تشدد نه یو طبیعي تمایل دے او […]
تحريک طالبان او د پاکستان پاليسي ساز(سليم صافي)–شهاب بونېرے (مترجم)
زمونږ يو روايت ګرځېدلے دے چې د پاليسۍ جوړونکي د کومې کمزورۍ او کۀ د مجبورۍ له وجې يوه مفروضه جوړه کړي او بيا دغه مفروضه د قوم مخې ته د يو حقيقت پۀ توګه باندې وړاندې کړي ۔ هم دغسې يوه مفروضه زمونږه پاليسو جوړونکو رغ کړې وه چې د افغان طالبانو او پاکستاني […]