دا زمونږ خپل جنګ و–ډاکټر ابرار افغان
د نړۍ هر هېواد خپله خارجه پاليسي د خپلو مفاداتو او قامي اهدافو په رڼا کښې وضع کوي او کله کله د دغه اهدافو پوره کولو لپاره مشکلې او خطرناکې فېصلې هم کوي۔ معنی دا چې ملکونه په مذهبي يا جذباتي بنيادونو نه بلکې د زمکني حقيقتونو په بنسټ خپل سياسي، معاشي او ستراتیژیک اهدافو […]
پۀ جنوبي ايشيا کښې د سياسي اسلام ارتقا–شهزاد احمد خاطر
د مطالعه پاکستان د تاریخي مغالطې برخلاف د اسلام اثرات جنوبي ايشيا ته د کال 712 نه مخکښې رارسېدلي وو۔ دا تصور ورکول چې د اسلام تاريخ د يؤ فوجي جرنيل د حملې نه پېل کيږي، د پاکستان د جوړويدلو روسته د يو مخصوص طبقې پۀ مفادو کښې وه ۔ د عام اولس د تاريخ […]
قامي شناخت او پښتونخوا د نوم مسئله—حنيف الرحمان
په خپل سکول کښې پردو ژبو او پردې تاریخ ته ناست یم دا زهعۀ کوم کوم سبق وایم له خپل ځانه ئې پردے کړم په معاصرو سیاسي او ژبپوهنیزو بحثونو کې د قام، ژبې او جغرافیې تر منځ اړیکه د یو اولس د هویت د جوړښت اساسي ستنه بلل کېږي۔ ډېری سیاسي دانشوران او ټولنپوهان […]
ایران، اسرائیل،خلیجِ فارس او امریکا: د شخړو د حل یو نظر! (سائمن تانیوس، د فلسطین د امورو ماهر) –جبران خان عمرخېل (مترجم)
لنډيز: په داسې حال کښې چې منځني ختیځ اکثره د “غوره شوي قامونو”(Chosen people) ترمنځه د جګړې ډګر بلل کېږي، جوهان ګالټونګ، چې د سولې او شخړو د مطالعې د علم بنسټګر ګڼل کېږي، دې مسلې ته د “ځورېدلو خلکو” ترمنځ شخړې په نظر ګوري۔ ایران، اسرائیل، د خلیجِ فارس هېوادونه، او متحده ایالاتونه (امریکا) دلته […]
په افغانستان کښې به اسلامي نظام قائم شي؟–مولانا عبدالجليل
د افغانستان څوارلس کلن جنګ د اسلام په نامه وشو۔ د يوې اندازې مطابق پنځلس لکه زلمي، ښځې او ماشومان پکښې قتل شو، کورونه ټول ړنګ شو ولې او کويان وچ شو ۔ د افغانستان په هره ډېره د وينو څاڅکي پراتۀ دي ۔ داسې کور نيشته چې يو دوه کسان به په کښې نۀ […]
د ايران جنګ، ټرمپ او پاکستان (سليم ساپي)–مرام ايسپزے (مترجم)
د حېرانتيا خبره ده ۔ چې د امريکې غوندې د نړيوال معيار دماغ لرونکي ملک کښې ډونلډ ټرمپ غوندې سړے صدر جوړ شوے دے ۔ سحر او ماښام د ګډوډ بيانونو پۀ وجه باندې پۀ ټوله دنيا کښې د خندني سبب ګرځېدلے دے ۔ د دۀ بيانونه او وعدې هيڅوک هم سنجيده نۀ اخلي ۔ […]
د مجاهد نه تر خوارج د ریاست دروغجنه بیانیه او د عوامې نېشنل ګوند رسا / واضح دریځ–حنيف الرحمان
د ډاکټر امين تنها شعر دے چې : چا به چې هسې د مذهب په نوم څیزونه راوړل مونږ سادګانو پښتنو به خپل سرونه راوړل تشدد عموماً د انسان د فطرت، مذهب یا کلتور سره تړل کېږي، خو معاصر سیاسي او فلسفي فکر دا تصور رد کوي ۔ تشدد نه یو طبیعي تمایل دے او […]
تحريک طالبان او د پاکستان پاليسي ساز(سليم صافي)–شهاب بونېرے (مترجم)
زمونږ يو روايت ګرځېدلے دے چې د پاليسۍ جوړونکي د کومې کمزورۍ او کۀ د مجبورۍ له وجې يوه مفروضه جوړه کړي او بيا دغه مفروضه د قوم مخې ته د يو حقيقت پۀ توګه باندې وړاندې کړي ۔ هم دغسې يوه مفروضه زمونږه پاليسو جوړونکو رغ کړې وه چې د افغان طالبانو او پاکستاني […]
د ماشومانو بې درکه کېدل اپسټين فائلز او پښتنه سيمه—توقير يوسفزے
ماشومان د يوې ټولنې مهمه برخه وي۔ دوي يواځې د مورپلار مينه نۀ وي بلکه د ټولنې ټوله ښکلا د دوي له برکته وي۔ دوي يواځې د مور پلار د سترګو يخ والے نۀ وي بلکه دوي د يوې ټولنې راتلونکي امين هم وي۔ دوي د يوې ټولنې نسل، کلتور او تاريخ مخ په وړاندې […]
ولي خان د اصولو، حقيقت او ملي شعور د سياست روښانه مناره–حېران مومند
ولي خان د شلمې پېړۍ پۀ سياسي تاريخ کې يو داسې نوم دے چې د اصولو، ملي شعور، عدالت، او ولسي حقونو لپاره يې خپل ژوند وقف کړے وۀ۔ د هغوي سياست يواځې د ګوندونو ترمنځ رقابت نه وۀ، بلکې د پاکستان د سياسي او اجتماعي بنيادونو د سمبالولو لپاره يې د يو ژور فکر […]