دا افسانه ما د انتها پسندۍ پهٔ تناظر کښې د زلمي شاعر ودان اتمانخېل د دې شعر پهٔ تاثر کښې لیکلې ده چې: ملا کهٔ ما جومات ته رباب رانهٔ وړو نو دا دے جومات ته دې سړي ولې ټوپک راوړے دے؟ السلام علیکم ورحمة الله، السلام علیکم ورحمة الله ! او ملا صاحب چې څنګه دجمعې نه سلام وګرځولو نو مقتدیانو لا د ګوتو پۀ بندونو د سبحان الله، الحمدالله شمېر هم نهـ و شروع کړے چې بخت روان حاجي صاحب د لمړي صف د مینځ نه پورته شو او نېغ لاړے د ملا صاحب د جانماز خوا کښې ودرېدو، “زما د کلیمې وروڼو! خفه کېږو به نۀ، کفار

مشران وائي چې “سل دې ومره يو دې مۀ مره” واقعي چې ځينې خلق داسې وي چې اولس او قام پرې تکيه وي. داسې خلق کله هم نۀ مري چې د قام او اولس پۀ خدمت کښې ئې شپه او ورځ پۀ ځان يو کړي وي. داسې ښکلي خلق کۀ پۀ ظاهره د اولس د سترګو نه پناه وي خو د اولسي باور، د خپلې مړانې او بغېر د څۀ عهدې او لالچ نه د خداے د مخلوق د خدمت پۀ وجې د اولس پۀ زړونو کښې تل د پاره ژوندي وي. سړے چې مړ شي کور پرې وران شي پۀ بعضې خلقو باندې وران شي وطنونه  يو وخت ؤ

د ډاکټر محمد سهېل خان اتمانزي، سېکرټري باچاخان چئیر، عبدالولي خان پوهنتون مردان دا لیکنه د پېښور پوهنتون د جوړېدو هغه حقیقي تاریخ نه پړده پورته کوي، کوم تاریخ چې استعمارچیانو لهٔ یوې لویې مودې د پښتون قام نه پټ ساتلے ؤ او د دې پوهنتون د جوړښت درناوے ئې د بابړې قصاب، د هارس ټرېډنګ بنسټګر ته ورکولو. متل دے چې رښتیا راځي نو دروغو کلي وران کړي وي ـــ خو رښتیا پهٔ هر حال کښې رښتیا وي. د انجمن اصلاح الأفاغنه د ازادو مدرسو نه د خدائي خدمتګار تحریک د ازاد اسلامیه هائي سکولونو پورې چې یو سل څلور پنځوس شمېره کښې جوړ شوي وو، او د هغې

د اتم اګست 2016ز د شهيدو وکيلانو لومړے تلين د کوټي سره سره پۀ ټوله صوبه کښې ډېر پۀ احترام او عقيدت سره ولمانځل شو. عوامي نېشنل پارټۍ درې ورځنۍ توره ورځ اعلان کړې وه. 7 اګست پۀ ټولو ضلعو کوټه، قلعه عبدالله، پښين، قلعه سېف الله، ژوب، شېراني، موسيٰ خېل، لورالائي، هرنائي، زيارت، سبي، لسبېله، جعفر اباد کښې د پارټۍ تر سيوري لاندې پريس کلب مخې ته مظاهرې او جلسې وشوې. 8 اګست پۀ ټوله صوبه کښې شټر ډاؤن هړتال وشو او پۀ 9 اګست پۀ ظريف شهيد اډيټوريم کښې يو عظيم الشان تعزيتي رېفرنس د عوامي نېشنل پارټۍ تر نظامت لاندې تر سره شو چې پکښې د عوامي

دا د کال 1930ز خبره ده. د ازادۍ جنګ ښۀ تود ؤ. پۀ پښتونخوا کښې پۀ خدائي خدمتګارو د پېرنګي ښکېلاک ناروا ظلمونه ښۀ پۀ درز کښې روان وو. خدائي خدمتګارو د خپل بابا پۀ مشرۍ کښې ډېر پۀ نره پۀ استقامت او زغم هم دغه ظلمونه زغمل او هم ئې پۀ امن ناکه توګه خپل جدوجهد ته ملاګانې تړلې وې. د کورونو بې حرمتۍ، د درځنونو پښتنو قسماقسم بې عزتۍ، رنګ رنګ جسماني اذیتونه او د جائېدادونو لېلامۍ ـــ د پېرنګي د ظلم پۀ ججوره کښې چې څومره کارتوسان وو، هغه ئې خلاصول او د دغه ظلمونو پۀ بټۍ کښې د خدائي خدمتګارانو حوصلې لا لا پخېدې، مضبوطېدې. کاروان

]د خوېندو ادبي لښکر (خال) د ښځینه شاعرانو ادیبانو هغه ټولنه ده چې پهٔ خپل ځاے د وړومبي ښځینه ادبي جوړښت کېدو دعويٰ لري. د خال د مشرې اغلې کلثوم زېب د وېنا تر مخه، د دې جوړښټ نامه ښاغلي ډاکټر اباسین ایسپزي ايښې ده او شعار (Logo) ئې نیازبین انځورګر رفعت خټک جوړه کړې ده.[ د خوېندو ادبي لښکر )خال( د سيوري لاندې د اګست پۀ اتمه نېټه کال دوه زره اوولس )2017ز( د جمعې پۀ ورځ مازيګر څلور بجې د اغلې پروفېسر ډاکټر سلمٰي شاهين پۀ درناوي کښې د يوه درنه نمانځغونده او يوه ازاده مشاعره د کلچر ډائريکټرېټ نشتر هال پېښور کښې وشوه . د نمانځغونډې صدارت

د پاکستان جوړېدو سره سم پۀ پښتونخوا کښې ځنې قوتونو د پښتنو ژوند ژواک پۀ زنځیرونو کښې د تړلو کوشش وکړو او هر قسم سماجي او سیاسي بندېزونه ئې ورباندې ولګول. هغه وخت “پښتو” باندې هم رنګ رنګ قدغنونه ولګولے شول او پښتو ئې د بې زبانه مرغۍ پۀ شان پنجرې کښې د بندولو کوشش وکړو. پۀ دغه تریخ ماحول کښې د پښتو زلمي را اوچت شول چې نن باباګان دي او د دغه قدغن ماتولو کوشش ئې وکړو. صرف پېښور کښې یوې ادبي ټولنې وجود لرلو. اوس د بنو، ټانک، ټېري نه ملاکنډ پورې ادبي جرګې جوړې شوې. دغه وخت صرف “شهباز” اخبار ؤ چې پښتو برخه به ورکښې

کۀ څوک مې وژني لاس ئې هم نۀ نيسم زما پۀ يو حالت کښې شر نۀ لګي د ارواښاد اکرام الله ګران دا پورتنے شعر مې د مودې نه د زړۀ پۀ وران کنډر لکه ده لمدې خاورې لګېدو. کله کله به راته داسې محسوسېدۀ لکه د دې شعر سره زما ازلي او ابدي رشته وي. د دې وجې نه ما اراده وکړه چې د دې شعر شاليد معلومول پکار دي، ځکه چې دا شعر ما ته د باچاخان بابا د عدم تشدد فلسفې سره ډېر نزدې ښکارېدو. ما وې کېدے شي ګران بابا د باچا خان د فلسفې نه متاثره وۀ، خو سمدستي دا خيال راغے چې اخر باچا

    1 جولائي 1946ز د هندوستان د وېش نه وړاندې د باچاخان د تقریرونو یوه لړۍ پښتون      د څهٔ مودې نه شروع کړې ده. تېره میاشت د دغه تقریرونو ټولګه مونږ ته ترلاسه شوې نهٔ وه، ځکه دغه لړۍ پهٔ ډېره ناخوالۍ پاتې شوې وه. مونږ د خپلو لوستونکو نه د دغه ځنډ بخښنه غواړو او ژمنه کوو چې دا لړۍ به تر اخري تقریر خپلو لوستونکو ته وړاندې کوو ــــــ پښتون زما وروڼو! څۀ وخت چې زۀ د ډیلي او د شملې د کانفرنس نه پس دلته راغلم نو څۀ نه څۀ واقعات ما تاسو ته بیان کړي وو. ما تاسو ته دا هم وئیلي وو چې کۀ

]دا خاکه د پښتون   د جولایـۍ 2017ز ګڼه کښې پهٔ مخونو 70-67 نیمه چاپ شوې وه او پاتې نیمه برخه ئې نهٔ وه ترلاسه شوې. پهٔ ترلاسه کېدو ئې دې یادګیرنې سره تاسو ته وړاندې کوو ــــ پښتون[ د دوستانو د کتابونو پۀ حقله به ئې کله کله دلچسپې تبصرې هم کولې. لکه چا ترې تپوس کړے ؤ چې د پرېشان خټک صاحب کتاب “پشتون کون؟” څنګه دے؟ نو وې وئيل، “کتاب ښۀ دے خو چې پۀ کومه ژبه کښې ليکلے شوے دے، دا د ماضي اردو نۀ ده. دا د حال هم نۀ ده، دا د مستقبل اردو ده.” مخامخ به ئې بنده ته ښه سپينه خبره هم کوله.

]تېره ګڼه، د اګست د میاشتې، کښې مونږ ته د دې لیکنو کاپۍ پهٔ لاس نهٔ وه راغلي چې پهٔ دې لړۍ کښې د ځنډ لامل ګرځېدلے ؤ. اوس د دغه کاپۍ پهٔ ترلاسه کېدلو به دا لړۍ مخ پهٔ وړاندې تر پایلې رسولې شي. تېره ګڼه کښې د ځنډ د پاره بخښنه کوئ ــ [ (تېر پسې) حضرت عمر)رض( ورته ووې چې تۀ پۀ خليفه پسې ولې ځې چې څۀ درله درکړي؟ هغۀ ورته پۀ ځواب کښې ووې چې زۀ  ولې ځم؟ دا د خليفه کار دے چې د خلقو د کړمو نه ځان باخبره ساتي. هغۀ ورته ووې چې د خليفه نور هم ډېر مصروفيات وي نو څنګه

سمسور بونېرے   عوامي نېشنل ګوند پۀ باچا خان مرکز کښې پۀ محمد افضل خان لالا د مرتب شوي کتاب چې کوم د هغۀ پۀ مرکزي اسمبلۍ، ملک دننه او خارجي دنيا کښې چې کوم سيمينارونه او تقريرونه د قامي وحدت پۀ سلسله کښې کړي وو او کومو ليکولانو او شاعرانو چې د خان لالا پۀ فکر، ژوند او شخصيت کوم ليکونه او نظمونه ليکلي وو، ښاغلي هارون الرشيد خټک پۀ ډېر محنت او زيار تاليف کړل. د دغه کتاب د مخکتنې دستوره د اګست پۀ شپږمه نېټه دوه زره يوولسم تابيا کړې وه چې دې دستوره کښې ګڼو سياسي مشرانو، دانشورانو او د ګوند سره تړون لرونکو ملګرو ګډون

د قدر وړ استاده! ما ته معلومه ده چې پۀ دې خو به زما زوے پوهه هم وي چې ټول انسانان انصاف خوښوونکي نۀ وي او هم دا شانې ټول انسانان ریښتوني هم نۀ وي، خو تۀ دۀ ته دا هم  وروښایه چې د هر لوچک او بېکاره سړي پۀ مقابله کښې یو ښۀ او بهادر سړے هم وي. هو بهو هم دا شانې د هر لالچي سیاستدان پۀ مقابله کښې یو بې غرضه لارښود هم ضرور پېدا کېږي. دۀ ته دا ور زده کړه چې د هر دښمن پۀ مقابله کښې یو ښۀ دوست هم وي. بیا هم د دې پۀ زده کولو کښې به د دۀ وخت ولګي.

د ډونلډ ټرمپ د افغان پاليسۍ ممکنه اثرات د افغان پالیسۍ پۀ تناظر کښې د جمي کارټر نه ډونلډ ټرمپ پورې پاکستان همېشه د امریکې نزدې همکار پاتې شوے دے. د پاکستان پۀ خارجه پالیسۍ کښې هم امریکائي فېکټر باندې همېشه تنقیدونه شوي دي او کله هم د پاکستان خارجه پالیسۍ ته معتدله یا ازاده خارجه پالیسۍ وئیلې شوې نۀ ده. د هم دې پالیسۍ پۀ وجه پاکستان خپل ګاونډ کښې د هندوستان، ایران او افغانستان سره د تعلقاتو سمون کښې څۀ ډول پېش قدمي نۀ ده کړې چې د پاکستان پۀ مجموعي سیاسي، امنیتي او اقتصادي صورتحال ئې بد اثرات لرلي دي. د امریکائي صدر لۀ خوا د افغانستان