Tag: ډاکټر همدرد يوسفزے

  • يو شرط (افسانه) – ډاکټر همدرد يوسفزے

    يو شرط (افسانه) – ډاکټر همدرد يوسفزے

    د ټارچر پۀ يوه تنګه کوټه کښې هغۀ ته اوس اوس يو تور سړي ګلاس کښې اوبۀ راوړې. د هغۀ ژبه وچه شوې وه. هغۀ بار بار د وچ تالو سره ژبه وهله خو ژبه به تالو پورې ونخښته. هغۀ خپلې ببرې ږيرې او وران برېتونو کښې د خپل شکل خيالي تصوير پۀ ذهن کښې راوستو. خو تصوير به لا جوړ نه ؤ چې هغه به د دغه تصور سلسله ختمه کړه لکه چې کوم تصوير به جوړېدو نو هغۀ به دغه تصوير ليدل نۀ غوښتو. هغه ګلاس پۀ لاس کښې نيولے د سوچونو يوې نوې سلسلې د ځان سره واخستو. هغۀ ته د خپلې مور څهره مخې مخې ته شوه. ولې د مور دغه څهره به کله نيمه شوه ، کله به ئې د تندي ګونځو کې د غم تصوير جوړ شو، کله به هغۀ ته د هغې ګوتې رايادې شوې چې څنګه به ئې پۀ شالونو ګل کاري کوله او د هغې فنکارې ګوتې به لکه د مشين پۀ يو انداز حرکت کولو. شالونه به چې ګل شو نو هغۀ به پۀ اوږه راوچول او د نياز ماما دکان ته به پۀ منډه شو. ساه نيولے به چې ورسېدو نو نياز ماما به ترې شالونه ډېر پۀ احتياط واخستل . شمار به ئې کړل. پټ پټ به ئې ځان سره څۀ ووې او بيا به ئې کاپي راواغسته . د سياهۍ قلم له به ئې يوه جټکه ورکړه او د کاظم د نوم پاڼه به ئې راواړوله ، هلته به ئې وليکل.

    څلور شالونه، تاريخ او مخامخ به ئې ورته کرښې کرښې لاسليک وکړو. کله کله به چې مور ورته د پېسو راوړلو وئيلي وو نو هغۀ به نياز ماما ته وې!

    کاکا جي ،”مور مې پېسې غواړي تۀ شمار کړه چې شالونه څو دي او پېسې راکړه۔ “

    نياز ماما به جېب ته لاس کړو پېسې به ئې راوويستې او بيا به ئې د شهادت ګوته پۀ ژبه لونده کړه، تا به وې چې د لکهونو نوټونه شماري.

    د لسو لسو پنځۀ شپږ نوټونه به ئې درې ځله پۀ احتياط شمار کړل او هغۀ ته به ئې وې ۔ ۔ ۔

    “هلکو! هو دا واخله خيال کوه ورکې ئې نۀ کړې”

    مور دې مزدوري کوي، دا بلا ګران کار دے.

    هغۀ به وړو وړو چاچو کښې نوټونه کلک ونيول او نياز ماما دا يو شال پۀ څو خرڅيږي ؟ هغه به يو اوږد سوچ واخستو، وې فرق کوي کله رېټ ښۀ وکړي، کله راته تاوان وکړي. هله شابه ته ورځه پېسې ورکې نۀ کړې . کاظم به پۀ خپلو لاسو نور هم کلک زور وکړو. او چې کور ته به رسېدو نو واړۀ واړۀ لاسونو کښې به دغه پنځوس شپېتۀ روپۍ خولې شوې وې ۔ هغۀ به چغه کړه مورې مورې ! نياز ماما پېسې راکړې. مور به ترې پېسې واخستې او زر زر به ئې شمار کړې.

    هغۀ دغه سوچونه کول چې ژبه ئې نوره هم وچه شوه . ګلاس نه ئې ګوټ خداے خبر چې ولې نۀ کولو . دا ځل چې هغۀ د ګوټ پۀ نيت هغه ګلاس خولې ته نزدې کولو نو هغۀ ته پۀ کښې خپل عکس ښکاره شو. هغه نور زهير شو. بې ترتيبه ږيره کښې تش وېښتۀ د هغۀ پۀ مخ وو . برېتونه ئې تر خولې رارسېدلي وو . د برېتو او ږيرې ترمېنځ ګڼوالي والا ځاے ته هغه زهير شو . او بيا ئې پرته د ګوټ کولو ګلاس پۀ يوه جټکه لاندې کېښودو .

    او يو بل سوچ د ځان سره واخستو. يره چې نن به د څۀ ورځ وي . دا کوم کال دے . نن به سوېم تاريخ وي . هغۀ پۀ ذهن زور واچولو خو دوه درې کالو د حساب نه پس به بيا هغۀ نه حساب غلط شو . کله کله به هغه داسې خيال سره مخ شو چې د هغۀ جسم د هغۀ د کالبوت نه بهر وتے دے . هغۀ به پۀ مخامخ تک تور دېوال کښې خپل جسم محسوس کړو نو زر زر به ئې پۀ سينه لاس راښکلو .او لاس به ئې د خېټې نه پس تر ملا ورسولو . زر به مطمئن شو چې هو هو زۀ هم دا يم، زما وجود زما سره دے . لکه څنګه چې د هغۀ نه د دلته د راتلو وخت هېر ؤ، هم داسې دلته پۀ هغۀ کوم کوم عذابونه ، اذيتونه ، ټارچر تېر شوي وو، د هغۀ نه اوس هېر وو . بلها موده شوې وه چې هغۀ ته اوس چا څۀ نۀ وې او يا خو هغۀ ته د څۀ تکليف ، اذيت رسولو څۀ پاتې نۀ وو .

    د هغۀ وچه ژبه بيا تالو پورې ونخښته . هغۀ بيا ګلاس ته لاس کړو . يوه شېبه ئې پۀ دواړو لاسونو کښې کلک نيولے ؤ چې بيا سوچونو واخستو . څانګه به چې چرته وي ؟ وادۀ شوې به وي کۀ نه ؟ د څانګې د خيال سره هغۀ داسې محسوس کړه لکه چې سترګې ئې پۀ اوښکو لوندې شوې . هغۀ زر زر سترګو ته لاس يوړو . پۀ مخ ئې تېر کړو . خو اوښکې نۀ وې . هغۀ فکر کولو چې اوښکې څۀ شوې . زر ئې زړۀ پۀ دې تسل کړو چې اوښکې وې، هو ما وژړل خو اوښکې زما د مخ دغه بې ترتيبه وېښتو وڅښلې.

    څانګه ! څانګه ! څانګه ! هغۀ مسلسل دغه ټکے د ځان سره وې . د څانګې تصوير ئې د ذهن پۀ سکرين رسم کولو خو څانګه نۀ جوړېده . څانګه به بل چا ته وادې شوې وي ! دغه خيال سره به د هغۀ د مخ ګوشنه زړه غونې شوه ۔ هغه زړۀ کښې خوشاله شو چې ژړا راغله . عجيبه دا وه چې هغه پۀ ژړلو خو شالېدو . خو رښتيا دا وو چې ګوشنه ئې د ژړا وه خو هغۀ سره د غوښتو ژړلے نۀ شو.

    هغۀ د خپلو پښو نوکونو ته پۀ يوه معنا خېز انداز وکتل . اوږدۀ اوږدۀ شنۀ نوکونه . يوه لحظه ئې کتل او بيا زر د قميص لمن ئې پۀ نوکونو خوړل غوښتل خو لمن لنډه وه . هغۀ زر زر بل اړخ ته پام کړو . شمشېر ورته مخې مخې ته شو . شمشېر د دغه کلي نۀ ؤ . د چرته نه راغلے ؤ . دې ته هېڅ پته نۀ وه خو هغه ورځ ورته راياده شوه چې ډزې بندې شوې وې . خلک خال خال کورونو کښې پاتې وو چې دې کوڅې ته پۀ وېره رابهر شو . نو شمشېر غږ کړو . کاظم خانه ! اے کاظم خانه ! د خداے د لارې مجاهد به نن تاسره ډوډۍ خوري!!

    شمشېر! شمشېر! شمشېر څوک ؤ .

    هغۀ سر پۀ داوړو لاسونو کښې کلک ونيولو. د خيالونو د زنځير ماته کړۍ ئې بيا پېوست کوله چې غږ شو؛ سبجېکټ نمبر سېونټي فور (74) هله شابه ځان تياروه تا ازادوو . هغۀ پۀ يو کړس وخندل … زۀ خو ازاد يم … زۀ خو بېخي ازاد يم … او زر زر ئې ځان ته پام شو ښه نو زۀ خو ازاد يم او تيار هم يم …خو زۀ دلته نه نۀ ځم …. سړے پۀ همدردۍ د هغۀ سره جخت کښېناستو … کاظمه ولې نه ځې ؟

    ستا دلته ديارلس کاله تېر شو … نن تۀ ازاد يې ….

    هغۀ بيا پۀ کړس کړس وخندل …. زۀ خو ازاد يم … د هر څۀ نه ازاد …. او بيا زر ژړغونے شو ..

    صاحب !! زۀ دلته نه نۀ ځم … او کۀ ځم نو يو شرط دے زما ……

    يو شرط …… يو شرط ….. او بيا پۀ خندا شو …

    او بيا ئې وچې سترګې پورته کړې او وچه ژبه ئې پۀ شونډو ووهله ….. يو شرط …. يو شرط … او يو شرط دا دے چې تاسو ما ازادوئ خو زۀ به هله ځمه کۀ زما مور مړه وي !!!!

     

  • د ډاکټر همدرد د افسانې قيصه – نجيب الله شاداب

    د ډاکټر همدرد د افسانې قيصه – نجيب الله شاداب

    قيصه/قيصۍ چې د انسان د کلتوري او سماجي ژوند د شروع کېدو سره پۀ وجود کښې راغلې ده او د ډېر ارتقايي سفر نه پس د افسانې غېږې ته لوېدلې ده نو داسې معلومېږي چې د دې غېږې پۀ خوږو لا مړه نۀ ده او دا ګمان بۀ هم بې ځايه نۀ وي چې کېدے شي هم دلته خپل ټول ژوند تېر کړي او هډو چرته لۀ دې غېږې لاړه نۀ شي ځکه د قيصې د پاره دا غېږه دومره خوږه او حقيقت پسنده ده چې چرته ئې هم د نومونو او تاريخونو نه پرته ورته دروغ نۀ دي وئيلي، شايد چې همدا وجه وي چې قيصې د افسانې پۀ غېږ کښې د مينې هره ادا هم وليده او ډېره ونازېده هم.

    قيصه پۀ هر ماحول، هره ژبه او هره جغرافيه کښې شتون لري خو ولې پښتانۀ د وړوکوالي نه نيا نيکۀ د قيصې سره دومره اشنا کړي دي چې دوي د قيصې پۀ افاديت دومره پوهه دي شايد چې بل څوک پرې دومره پوهه وي . دا بېله خبره ده چې لوست دلته ډېر کم کېږي او د هغې وجوهات دا نۀ دي چې پښتانۀ د ليک لوست سره مينه نۀ لري بلکې د هغې وجوهات خو نور دي.

    د پښتو قيصه چې راحت زاخېلي پۀ 1917 کښې د افسانې غېږ ته سپارلې ده نو تر دې دمه ئې ډېرو افسانه نګارو تر خپل وسه ښۀ پالنه کړې ده او لګيا دي کوي يې، کۀ څوک ئې پۀ علامتي او تجریدي انداز کښې کوي نو څوک لکه ده همدرد يوسفزے پۀ روايتي انداز کښې کوي . همدرد يوسفزے څوک چې نۀ صرف د نفسياتو ډاکټر بلکې زۀ بۀ دا ووايم چې هغه د قيصې ډاکټر هم دے دا زۀ ځکه وايم چې کۀ چرته نيا /نيکۀ خپلو کښې د همدرد يوسفزے قيصه شروع کړي نو هغوي به هېڅ کله پۀ دې بهانه اودۀ نۀ کړي چې نوره به درته سبا وکړم ځکه دا ژوندۍ قيصه ده، زړۀ راپارونکي قيصه ده، د خوب قيصه نۀ ده، د سوچ قيصه ده، د سکون قيصه نۀ ده، د بې چينۍ قيصه ده، هغه د بې چينۍ قيصه د کومې چې ټولنې ته پۀ هر حالت کښې ضرورت دے.

    همدرد يوسفزے څۀ قيصه کوي، بايد د دې قيصې نه هر څوک ځان خبر کړي، ځکه چې همدرد يوسفزے قيصه کوي، د هغه بانو قيصه چې تل د خپل سردار د بريا پۀ انتظار وي او تر هغې ورته اطمینان نۀ وي تر څو چې ئې سردار بريالے نۀ وي ګرځولے/ليدلے، کۀ پۀ دغه خولۀ کښې هر څو د اظهار جرات نشته خو تل خپل سردار ته ډاډ ورکوي او وائي ورته چې تۀ بۀ ګټي، ګټه بۀ ستا وي، هغه کۀ هر څو پۀ يو مقبره کښې لکه د لېونو ژوند کوي، خو هغې خپل سردار د دې جوګه ګرځولے دے چې هغه د ژوند پۀ هر مېدان د چا نۀ هم پاتې نۀ دے او هره لوبه ګټي خو د بانو دپاره ئې پۀ زړۀ کښې د اظهار صېب دا وېنا ده چې:

    د خاموشۍ ګڼې معنې وي شونډې زر پرانېزه

    کۀ اراده دې د الفت وي نو اظهار بۀ کوې

    همدرد يوسفزے قيصه کوي، د هغه کلي قيصه چرته چې شربت ګله پۀ داسې حال کښې ژوند کوي چې نۀ ئې د پالني څوک وي او نۀ د ساتنې خو بيا هم هغه ژوند کوي، د اميد ژوند، خو دلته غازي ګل مولوي ته د خداے د عذاب پته خو شته خو ولې هغه ګناهونه نۀ ويني د کومو د لاسه چې شربت ګله او د هغې ماشومه لور پۀ داسې حالت کښې مري چې کۀ زلزله ئې نۀ وژني نو زر ده چې لوګه دواړه د دنيا لۀ مخه ورک کړي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي هغه قيصه چې پکښې د روزۍ ګټل د خپل عزت پۀ بېلات کېږي او د جمال پري کونډه مور بيا بيا د جمال پري د عزت سوال لۀ هغه خداے نه کوي چا چې هغه چاله د جمال پري د عزت اختيار ورکړے دے چې هغه د جمال پري عزت پۀ يو څو لحظو کښې د تهري سټار هوټل پۀ اوبو داسې ووينځي چې بيا عزت لۀ د ډېرې نا پاکۍ نه بله نامه غوره ګڼلے کېږي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغې مور قيصه څوک چې احمد خپل ژوند ګڼي خو احمد د ژوند او مرګ پۀ داسې بريد ولاړ وي چې د مور سره ئې حاجي سلطان ته د ځان سپارلو نۀ بله داسې چاره نۀ وي چې خپل احمد لۀ ژوند وګټي او چې هغه تر دې لاړه شي نو بيا احمد پۀ دغه دوران کښې داسې دنيا ته لاړ شي چې مور ته ئې د ځان راغونډولو موقع هم پۀ لاس ور نۀ کړي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه ښائسته ګل قيصه چې نۀ خو هغه ښائسته دے او نۀ ګل؛ خو د خان ناظر خپل کړے هغه ګناه چې ښائسته ګل ترې خبر هم نۀ دے د ښائسته ګل غېږې ته پۀ داسې حالت کښې سپاري چې هم دغه رنګ پۀ پړسېدلې خېټه ئې د ښائسته ګل پلار ته سپارلے وۀ. همدرد يوسفزے قيصه کوي د داسې وطن د ليکوال قيصه څوک چې تل د هغه چا دپاره ليکل کوي چې هغه ئې کتاب پۀ خپله سينه پورې نيول خو لويه خبره خو د المارۍ د ايښودلو جوګه هم نۀ ګرځوي او د هغه ليکوال جذبې پۀ کباړ خرڅوي کومې جذبې چې تل د هغۀ ثناه خوانې وي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د داسې وطن قيصه چرته چې د وطن پالو اهميت دومره وي چې نورې نړۍ ته ځان د زورور ښودلو لپاره د هغۀ وطن پالي د خارور سره خاورې کوي . همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغې ګل اندامې قيصه چې د مور او پلار پۀ موجودګۍ کښې هم يتيمه ده او لا تر دې دمه پۀ دې ټولنه کښې يتيمه ده، د هغې پلار خو هډو پۀ دې ټولنه کښې شتون نۀ لري ځکه چې د هغۀ احمد خو لا ژوندے دے خو مور ئې هغه وخت د خپل شتون احساس ورکړي چې نۀ ګل اندامه پاتې شي او نۀ هغه خوبانۍ چې د ګل اندامې د تنهايۍ تر ټولو ښۀ ملګرې وه.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه شاندانې قيصه څوک چې همه وخت د خلقو داسې مېلمستيا کوي چې نۀ وي پکار، د هغې شاندانې قيصه چاته چې د خپل پلار د نوم خبر هم نشته، د هغې شاندانې قيصه چې پلار ئې پۀ داسې نشه کښې بوخت دے چې خپله شاندانه ورته هډو يادېږي نه او نۀ د دې سوچ جوګه دے چې زما شاندانه بۀ د چا چا او څنګه مېلمستيا کوي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه مسلمانۍ قيصه چرته چې ګل اندامه خپل پېغلتوب خو قربانوي خو هلته دومره د قربانۍ څوک نشته د چې د هغې د ايکې يوې لور دپاره خپله قرباني او حج قربان کړي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه کلي قيصه چرته چې د خداے حق خو هر څوک پېژني خو ولې د خداے د مخلوق حق څوک هم نۀ پېژني او هلته د خداے د حق ادا کولو دپاره د غمي ماما د وينې د کېنسر روپۍ د خداے پۀ حق لګي. همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه تور خال قيصه چې د کېپ ټاون پۀ سپين جبين د جلال نه د عمر عمر دپاره د کېپ ټاون پۀ سپين جبين پاتې کېږي.

    همدرد د يوسفزے قيصه کوي د هغې ګل مينې قيصه چې د هغې ورور رحمت خان نه خپله غريبي او د خور پالنه د ګل خطاب مولوي صېب د جهاد پۀ جذبه داسې هېره کړې وي چې د هغۀ هډو دې ته پام نۀ وي چې کۀ زۀ نۀ وم نو زما خور بۀ د بد اخلاقۍ د هغه اډې زینت ګرځي چې بيا بۀ ورته خپل مئین هم لاس نۀ شي ورکولے.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه وطن قيصه چې د کوم وطن د پوهنتون رئيس د خپل وطن د بل پۀ لاس د بربادۍ لۀ وجې پۀ پولو خرڅولو مجبوره شوے دے او نن هم پۀ پېښور کښې پۀ فټ پاتـهـ ولاړ دے . همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه دلبر کاکا قيصه د چا ځوے چې د کال يوولس مياشتې د حاجي صېب سره نوکري کوې خو حاجي صېب بيا د هغۀ د يوې تنخوا ورکولو ته تيار نۀ وي ځکه چې د حاجي صېب د هوټل د روژې د میاشتې چهټي ده او د هغۀ د پۀ دې څۀ پروا چې دلبر کاکا د لوږي نه مري.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه زرغونې قيصه څوک چې د خپل د انا د وجې نن هم د ټي بي په داسې مرض اخته ده چې کۀ تعليم يافته ده نو خو خپل مئین ته صرف د يو خط ليکلو جوګه ده او بې تعلیمه ده نو بس د‌بې ارضۍ دوه اوښکې ورسره دي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه ښاپېرۍ قيصه څوک چې د سردار پۀ انتظار د خپل. ښائست سپرلے خزان ته سپاري خو سردار او نور کور واله ته دا پته هم نشته چې د ډوډۍ او لباس نه علاوه هم د ښاپېرۍ د وجود څۀ غوښتنې دي او هغه غوښتنې کۀ سردار نۀ وي نو بل څوک تور لالي بۀ ئې پوره کوي خو دومره ده چې بيا بۀ دواړه د خپل ژونده لاس وينځي ځکه دا د تکو تورو سپينو خلقو کلے دے.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه ثوابونو قيصه چې ګل خطاب مولوي صېب تېرو ورځو کښې مونږ ته هم کوله خو دومره ده چې ما مخکښې د همدرد ټوله قيصه لوستې وه او ګل خطاب مولوي صېب راته نيمه وکړه . ګل خطاب مولوي راته صرف دا چې د کشمير او فلسطين د مجاهدینو د برياليتوب دعا کوئ او چنده کښې لاس اخلاص وکړئ او ډاکټر همدرد راته دا هم وئيلي وو چې بيا بۀ رابعه پۀ نکريزو سرۀ لاسونه پاتې کېږي او عامر بۀ ستاسو د چندو او دعاګانو لۀ برکته پۀ يو ځانمرګه بريد کښې مړ کېږي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه واورو قيصه چې لا تر اوسه ورېږي او د ښاپېرۍ نمونيا اوس واورو کنګل کړې ده او زر ده چې بله ښاپېرۍ د نمونيا د غمه خلاصه شي خو واوره بۀ دغه شان ورېږي او د ښاپېرۍ داروګان به هم هغه سپرکۍ او نرسوي وي ځکه مونږ ته لا داسې ښاپېرۍ پۀ نظر نۀ راځي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د خداے د کور د جوړېدو قيصه چې د هغې پۀ اړه رحمان بابا پخوا وئيلي چې:

    کۀ دې نيت وي د کعبې د جوړولو

    د بې وسه انسان جوړ کړه کعبه ده

    څ

    خو مونږ لا تر دې دمه د انسان د زړۀ پۀ ځاے د کعبې پۀ جوړولو کښې بوخت يو او دا يوه الميه ده.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه اصغر قيصه چا چې د ابو رېحان پۀ نامه او د ګل خطاب مولوي صېب پۀ وېنا اتۀ شپېتۀ انسانان خو دوزخ ته ولېږل خو خپلې اتۀ خوېندې ئې نن هم د لاهور د باچاهي جماعت شاته د هغۀ د قرض پۀ ادا کولو کښې بوختې دي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه سندرې قيصه چې د انسانانو د روح غذا ده خو دا غذا چې پۀ کومو لاسو زمونږ د ټولنې خلقو ته مېلاوېږي نو مونږ تر هغې دغه لاس پېژنو چې مونږ ته دغه غذا راکوي خو بيا چې پۀ دې لاس درد راشي نو مونږ ته نۀ وي ياد چې چرته دې لاس مونږ ته خوراک راکړے او هغه لاس لۀ درده پړق وچوي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه وطن قيصه چرته چې د وطن د ځمکې ذخيرې د وطن والو د ګټې پۀ ځاے د دې دپاره پکارولې شي چې هغوي مړۀ کړي، هغوي ناروغه کړي، د هغوي پۀ مرو کښې هغه يورينيم واچوي چې د هغوي د ګټې پۀ ځاے د مرګ سبب وګرځي.

    همدرد يوسفزے قيصه کوي د هغه زرغونې قيصه چا چې ټول ژوند پۀ دې طمع تېر کړو چې د هغې خداے بۀ پۀ هغه چا د شين اسمان تندر راګوزار کړي څوک چې د هغې سره ظلم کونکي دي، څوک چې د هغې د ارمانونو قاتلان دي، څوک چې هغه ګوټ ګوټ وژني چې او پۀ ځمکه داسې ګرځي داسې ګرځي لکه چې يا خو دوي پۀ هغه ظلم هډو ليدلے شوي نۀ دي کوم چې دوي کړے او يا د زرغونې هغه اواز هډو بره نۀ رسي کوم چې ظالمانو ته پۀ رسېدو د ټول عمر دپاره ورکېږي.

    د همدرد يوسفزي قيصي لا ختمي نۀ دي خو خداے دې وکړي چې همدرد پۀ راتلونکي کښې د دې دردېدلې قيصو نه راتېر شي او مونږ ته داسې قيصه هم وکړي چې د سکون وي، د راحت وي، د خوشحالۍ وي خو دا پۀ داسې حال کښې د همدرد غونده د ليکونکي دپاره بېخي ممکن نۀ ده کوم چې د پښتون وطن دے.

  • انقلاب زنده باد – ډاکټر همدرد يوسفزے

    انقلاب زنده باد – ډاکټر همدرد يوسفزے

    د کوڅې هغه بل سر ته به چې د غمي ماما پۀ اټۍ کښې شور شو نو زۀ به غلے غوندې لاړم. د ملېشې تورې جامې او توره ټوپۍ چې به غمي ماما وليده نو چغه به ئې کړه سر کوزيه! ته بيا د سکول نه پټ شوے يې؟ دا ځل چې دې پلار د کوئټې نه راشي نو زۀ به دې پرې سم کړم.

    “هله شابه منډه کړه سکول ته ځه”.

    “دا ماسټران هم څومره بې کا ره شو، هډو درته څۀ وائي نۀ”

    “کاکا! بس دا سندره اورم نو ځمه”

    تۀ ئې لږه تېزه کړه کنه”.

    غمے کاکا به مسکے شو.

    “سر کوزيه! هله هو!” لکه چې هغۀ به هم غوښتل چې دغه سندره واوري .

    او بيا به د ګلزار عالم پۀ اواز سندره شروع شوه.

    راواخلئ بيا د انقلاب سرۀ نشانونه لېونوزلمو

    دا خاوره انقلاب غواړي د ازادۍ انقلاب

    ما به وې کاکا دا انقلاب څۀ شے وي؟

    کاکا به پۀ خپله وړې شان ږېرې لاس راښکلو. . .

    “بچيه! انقلاب…”

    “هو انقلاب…”

    “تۀ سکول ته ولې نه ځې؟”

    “بس کاکا يو ځلې ئې بيا د سره کړه نو ځمه”!

    کاکا به د شهادت پۀ ګوَته يو بټن اووهله خو کار به ئې سم نه کولو. هغۀ به بله بټن اووهله او يو کېسټ به بهر شو.

    هغۀ به يو ‌‌‌‌‌‌ډکے راواخستو او پۀ کېسټ کښې به ئې دننه کړو، او بيا به ئې خپل لاس ته حرکت ورکړو. کېسټ به تاو شو. رباعي به شروع شوه:

    ستا ديدن راته د خپل وطن نظام شو . . .

    ما به وې:

    “کاکا نظام څۀ ته وائي؟”

    د کاکا سترګې به سرې شوې. يو سوچ به واخستو.

    “بچيه! نظام دې ته وائي چې ستا پلار د کوئيلې مزدور دے. دا د دغه نظام يوه حصه ده”.

    “خو ستا پۀ نظام څۀ مړه! “

    “تۀ سکول ته ځه”.

    ما به وې: “کاکا! ګل دين قاري صېب مخرجونه اوروي. ماله راځي خو هغه وائي داسې به وائې”

    چې زۀ وايم نو ښۀ سم دم وي خو هغه وائي . . .

    “داسې او داسې”

    “او بيا زما ژبه د تالو سره ونخښلي”

    “هغۀ وائي “فې” زۀ وايم “پې”

    هغۀ وائي “فې” زۀ دا ټکے نۀ شم وئيلے. ژبه مې تاو راتاو شي”

    “اوهغه بيا چوکه را واخلي”

    “نو دا سبق تاله خو به هم نۀ درځي کاکا”

    “اے چې! بېخ دې وځه!”

    “ما چې سبق وئيلے وے نو اوس به دلته نۀ ومه. غټ افسر به ومه”

    ما به وې کاکا افسر څۀ شے وي؟

    هغۀ به وې د هاتهي سر!

    او زما پۀ ذهن کښې به د ادنا د کتاب هغه هاتهي لاړو راغلو.

    ما به وې کاکا بس دے ځمه خو دا سندره بيا د سره کړه . . .

    او بيا به د ګلزار لالا اواز راغے . . .

    “راواخلئ بيا د انقلاب سرۀ نشانونه لېونوزلمو

    دا خاوره انقلاب غواړي د ازادۍ انقلاب”

    وختونه تېرېدل

    غمے کاکا پۀ کلي کښې پۀ کامريډ مشهور ؤ.

    ماته هغه ورځ هم لکه د نن ياده ده چې غمي کاکا پسې پوليس راغلي وو او کاکا ئې پۀ هتکړو کښې بوتلے ؤ.

    د کلي خلقو به وې د غمي کاکا سره د کفر کتابونه وو.

    غمے کافر دے. . .

    ما به مې مور ته وې دا غمے کاکا کافر دے؟

    هغې به وې چپ شه تنکے نهل شې!

    “بهر چاته ونۀ وے”

    “غمے کاکا لا پۀ څۀ کافر شو؟”

    “سم دم مسلمان دے”

    ما به وې ابۍکافرڅۀ ته وائي؟

    او مور به مې يو اوږد سوچ واخسته لکه چې جواب ورسره نۀ وي.

    زۀ د ګل دين قاري صېب د مخارجو نه خلاص شوے ومه.

    اوس به سپينو جامو کښې کالج ته تلم راتلم.

    د کافر او مسلمان پۀ تعريفونو اوس لږ لږ پوهه شوے ومه.

    غمے کاکا د جېل نه لس کاله پس ازاد شو

    زۀ چې د کوڅې سر ته ورسېدم نو يو نري نروچکي کاکا د جېب نه د نسوارو ‌‌‌‌‌‌ډبے راوويستو. اول ئې پۀ سپينه ږېره کښې وېښته سم کړل او بيا ئې يو لاس پۀ سپورو سپينو سپينو وېښتو راکاږو.

    زۀ ورنزدې شوم . . .

    ما وې کاکا پۀ خېر راغلې ؛

    “لوے شې بچيه! “

    “څنګه يې؟ کورونو کښې خېر دے؟

    ما وې کاکا تۀ خو سم کمزورے شوے يې!

    کاکا يو سوړ اسوېلے وکړو.

    وې هو بچيه! عمر تېرېدل پۀ خپله يوه لاعلاجه بيماري ده. بس تېر شو نو.

    ما وې کاکا انقلاب واله سندرې خو اوس څوک نۀ اوري.

    “راواخلئ بيا د انقلاب سرۀ نشانونه لېونو زلمو”

    د کاکا سترګې د اوښکو ‌‌‌‌‌‌ډکې شوې . . .

    “بچيه! انقلاب د سړې سينې کار دے”

    “ذهنونه به جوړول غواړي”

    “خلق به پوهه کول وي”

    “داسې پۀ منډه انقلاب چرته راځي؟”

    او بيا د کاکا سره زما ناسته شروع شوه . . .

    د هېګل او مارکس کتابونه به ئې راته ټکي پۀ ټکي را ياد کړل!!!

    تر ناوخته به اټۍ کښې مونږه ناست وو.

    خلقو به راته پۀ شکي نظرونو کتل . . .

    کاکا نه چې ما د کميونسټ مېنوفسټو کتاب ختمولو نو ما د بي اے امتحان پاس کړے ؤ.

    کاکا ‌‌‌‌‌‌ډېر زوړ شوے ؤ.

    اوس به پۀ خبرو کښې ئې ساه راماتېده.

    غصه به هم ورله ورتله.

    زۀ د نوکرۍ پۀ منډو کښې شوم.

    ‌‌د ‌‌‌‌ډېرو کوششونو نه پس زۀ دغه ښار کښې نائب تحيصل دار ولګېدم.

    بيا د مسافرۍ د ورځو شپو نه پس چې زۀ ‌‌‌‌‌‌ډېره موده پس کور ته راغلم نو د کاکا تپوس مې وکړو.

    کاکا بېخي سم ‌‌‌‌‌‌ډېر ناروغه ؤ.

    زۀ ئې دکټ سر ته کښېناستم!

    هغۀ ماته پۀ بې واره ساوونو کښې وې . . .

    “کليم خانه لاړې افسر شوې”

    “اوس دې د کاکا تپوس هم نۀ کوې”

    زۀ کوز سترګې ومه.

    هغۀ زر خپل کشر نمسي ته غږ کړو!

    “هلکه! زما هغه ټېپ راوړه”

    کاکا ماته وې!!!

    “کليم خانه! راځه چې نن بيا يوه سندره واورو “.

    ما چې بټنه ښکته کړه . . .

    نو غږ شو

    “يو خوا پولاو، بل خوا ساړۀ انغري

    ملګرو دغه څۀ دي، دا څۀ کېږي؟

    “د يو ادم، د يو حوا زامنو

    ملګرو! دغه څۀ دي، دا څۀ کېږي؟”

    د کاکا سترګې د اوښکو ‌‌‌‌‌‌ډکې شوې.

    دغه شپه چې دکاکا طبعيت لا نور خراب شو نو سبا لۀ خبر شوم چې کاکاپۀ لېډي ريډنګ هسپتال کښې بستر شوے دے.

    زۀ چې لاړم نو کاکا د خبرو نه پرېوتے ؤ.

    ګونه ئې زيړه، نري نري لاسونه ئې نور نري شوي وو.

    ماته ئې پۀ اشاره وې !!!

    “دا واخله”

    يو کاغذ ؤ.

    ليکلي پرې وو. . .

    “انقلاب زنده باد!”

    ما چې دا کاغذ لوستو نو سترګې مې د اوښکو ‌‌‌‌‌‌ډکې شوې .

    کاکا راته پۀ سترګو کښې مسکے ؤ!

    لکه چې د نعرې جواب غواړي.

    ما اوښکې پاکې کړې،

    او پۀ يوه تېرۀ کريکه مې غږ کړو:

    “انقلاب زنده باد!”